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  1. 学術雑誌論文(学内発行分)
  2. 愛知教育大学研究報告. 教育科学編
  3. 第43輯

体験学習の先駆者としてのパウル・エストライヒ

http://hdl.handle.net/10424/2502
http://hdl.handle.net/10424/2502
9b31d19f-529a-462c-b5b2-484730bd8fcd
名前 / ファイル ライセンス アクション
kenkyo431325.pdf kenkyo431325.pdf (7.3 MB)
Item type 紀要論文 / Departmental Bulletin Paper(1)
公開日 2009-10-21
タイトル
タイトル 体験学習の先駆者としてのパウル・エストライヒ
言語
言語 jpn
資源タイプ
資源タイプ識別子 http://purl.org/coar/resource_type/c_6501
資源タイプ departmental bulletin paper
その他のタイトル
その他のタイトル Paul Oestreich als ein Pionier des Erlebnislernens
著者 舩尾, 日出志

× 舩尾, 日出志

WEKO 17
e-Rad 80209147
KAKEN - 研究者検索 80209147

舩尾, 日出志

Search repository
研究者総覧へのリンク
舩尾, 日出志
https://souran.aichi-edu.ac.jp/person/274ad4786c3abca69fa097b85867d9a4ja.html
著者(別言語)
Funao, Hideshi
抄録
内容記述タイプ Abstract
内容記述 Wenn wir von Erlebnislernen sprechen, mag es nützlich sein, von vornherein daran zu erinnern, daß das Wort Erleben (Erlebnis) in doppeltem Sinne verwendet werden kann. Bei "Ich habe das selbst erlebt" z.B. ist gemeint: "Ich habe das selbst erfahren", bin selbst dabei gewesen, habe es selbst wahrgenommen, gesehen, gehört usw. Bei "Dieses Treffen war ein Erlebnis für mich" ist Erleben aber anders gemeint; hier wird das, wovon die Rede ist, nicht einfach als meine eigene Erfahrung gekennzeichnet, sondern es soll eine spezielle Art des Erfahrens bezeichnet und herausgehoben werden: das war eine Erfahrung, die mich besonders berührt und getroffen, vielleicht erschüttert oder erhoben, jedenfalls tief und umfassend bewegt, aufgerührt, angesprochen hat. Hier geht es nicht broß um ein Selber-Sehen und Selber-Erfahren, sondern um eine ganz spezifische, herausgehobene Art dieses Selber-Erfahrens, wobei z.B. Gefühl und Gestimmtheit stark mitsprechen, ja die persönliche Gesamtexistez unmittelbar beteiligt ist. Es dürfte außer Frage stehen, daß beim "Erlebnnislernen" im allgemeinen auf das zweite Verständnis des Wortes Erleben abgehoben wird. Paul Oestreich muß bei der Frage "Erlebnislernen" eigentlich sofort als themeneinschlägig erscheinen. In der Reichsschulkonferenz 1920 stellte Fritz Karsen als damaliger Vertreter Paul Oestreichs das Schulmodell des Bundes soger ausdrücklich als "Erlebnisschule" vor. Das dürfte selbst dann ein Signal sein, wenn Oestreich diese Kennzeichnung sofort zu "Lebensschule" verändert hat. Da stellt sich die Frage: Was war damit gemeint? Und wie unterschied Oestreich "Lebensschule" von "Erlebnisschule"? Und kann das in der Perspektive des "Erlebnislernens" für uns heute noch von Bedeutung sein? Wir möchten diese Frage in diesem Aufsatz nachgehen. Vor allem scheinen uns einige Ausfuhrungen zu seinem Programm der "Elastischen Einheitsschule" notwendig.
書誌事項 愛知教育大学研究報告. 教育科学

巻 43, p. 13-25, 発行日 1994-02-10
出版者
出版者 愛知教育大学
ISSN
収録物識別子タイプ ISSN
収録物識別子 0587-260X
書誌情報
愛知教育大学研究報告, 教育科学. 1994, 43, p.13-25.
書誌レコードID
収録物識別子タイプ NCID
収録物識別子 AN00006751
著者版フラグ
出版タイプ VoR
出版タイプResource http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85
教育系情報の種別
主題Scheme Other
主題 ETYP:教育関連論文
著者別名
フナオ, ヒデシ
資源タイプ
内容記述タイプ Other
内容記述 text
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Ver.1 2023-06-20 15:36:22.576691
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